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		<title>Apr&#232;s le relativisme</title>
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		<dc:date>2016-03-14T02:21:32Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;D&#233;sh&#233;rence, consum&#233;risme, fuite de soi, religion du sport et du spectacle, abrutissement, relativisme, recul face aux obscurantismes, mont&#233;e des replis identitaires etc. &lt;br class='autobr' /&gt;
Quelle est la source fondamentale de cette crise de civilisation qui ronge l'Europe ? Comment en sortir ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Apr&#232;s le relativisme (&#233;ditions du Cerf, 2016) propose de retrouver un sens &#224; la civilisation europ&#233;enne, dont Houellebecq et Onfray annoncent la fin. &lt;br class='autobr' /&gt; La source du mal remonte beaucoup plus loin qu'au seul (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Approfondissements-et-approches-complementaires-" rel="directory"&gt;Approfondissements et approches compl&#233;mentaires&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>D&#233;passer la complexit&#233;</title>
		<link>https://tolerance-active.kiosq.info/Depasser-la-complexite</link>
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		<dc:date>2013-11-28T21:30:11Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Chacun vote sans avoir pu &#233;tudier &#224; fond les diff&#233;rents programmes politiques (on dit qu'il y a environ 80 partis en France), chacun croit en une religion ou opte pour l'ath&#233;isme sans avoir eu le temps d'&#233;tudier chaque option m&#233;taphysique (d&#233;j&#224; combien d'ann&#233;es faudrait-il pour comparer l'ath&#233;isme, l'agnosticisme, le bouddhisme, l'hindouisme, le catholicisme, le protestantisme, l'islam !), chacun fait des choix pratiques (par exemple &#233;viter les antennes relais ou non, consommer bio ou non (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Textes-fondateurs-" rel="directory"&gt;Textes fondateurs&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="en">
		<title>La falsa alternativa de la globalizacion</title>
		<link>https://tolerance-active.kiosq.info/La-falsa-alternativa-de-la-globalizacion</link>
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		<dc:date>2012-07-18T21:13:55Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>en</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Este libro es un instrumento al servicio de los exploradores que desean superar sistemas y medios cerrados. &lt;br class='autobr' /&gt; &#191;La sociedad de ma&#241;ana ser&#225; la del conflicto general entre comunidades, religiones y clases? &#191;O bien un magma informe, deshumanizado, de individuos-clones, esclavos de la globalizaci&#243;n? Para escapar de esta alternativa mortal he escrito este peque&#241;o Manifiesto. Propone una v&#237;a a contracorriente del pesimismo ambiente. Se trata de procurar que la globalizaci&#243;n cambie de signo. (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Researchs-and-Works-" rel="directory"&gt;Researchs and Works&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>LIENS sur la d&#233;mocratie participative, le d&#233;bat public, l'ouverture d'esprit</title>
		<link>https://tolerance-active.kiosq.info/LIENS-sur-la-democratie-participative-le-debat-public-l-ouverture-d-esprit</link>
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		<dc:date>2011-07-18T11:51:58Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;d&#233;mocratie participative, d&#233;bats publics, concertation, ouverture d'esprit : quelques sites&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Approfondissements-et-approches-complementaires-" rel="directory"&gt;Approfondissements et approches compl&#233;mentaires&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Mode d'emploi de la civilisation plan&#233;taire</title>
		<link>https://tolerance-active.kiosq.info/Mode-d-emploi-de-la-civilisation-planetaire</link>
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		<dc:date>2010-10-02T21:15:20Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;R&#233;sum&#233; de Mode d'emploi de la civilisation plan&#233;taire : d&#233;passer les clivages st&#233;riles, d&#233;cloisonner sa pens&#233;e et ses pratiques, mettre en ouvre l'intelligence collective pour r&#233;pondre aux d&#233;fis de la mondialisation.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Approfondissements-et-approches-complementaires-" rel="directory"&gt;Approfondissements et approches compl&#233;mentaires&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="en">
		<title>Beyond conflict</title>
		<link>https://tolerance-active.kiosq.info/Beyond-conflict</link>
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		<dc:date>2010-06-07T01:23:20Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>en</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;In the following article, I argue against the pessimistic idea of the irresolvable conflict, against the great unwisdom that holds conflict to be an inevitable part of human societies. I attempt to lay out the most basic causes for conflict, and the kind of vigorous reasoning, debate and tolerance that is needed &#8211; practically speaking &#8211; to move beyond them. &lt;br class='autobr' /&gt; Most political theories involve certain presuppositions. One of these is that there are conflicts that are more or less (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Active-Tolerance-" rel="directory"&gt;Active Tolerance&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Prendre en soi les conflits du monde pour tenter de les surmonter</title>
		<link>https://tolerance-active.kiosq.info/Prendre-en-soi-les-conflits-du-monde-pour-tenter-de-les-surmonter</link>
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		<dc:date>2009-11-25T06:21:19Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Il nous faut &#233;chapper aux deux attitudes dominantes de notre &#233;poque : la MacDonaldisation (adoption d'un mode de vie et de pens&#233;e soumis aux lois du march&#233; et &#224; la mondialisation, avec la dissolution int&#233;rieure, la tol&#233;rance molle et le consum&#233;risme) ; le culte des racines, le repli identitaire (qui s'accompagne de la nostalgie du monde traditionnel et de ses valeurs). Comment construire cette autre voie ? &lt;br class='autobr' /&gt; Identitaires ou identiques ? &lt;br class='autobr' /&gt; Notre monde ressemble &#224; un oc&#233;an chaotique. Oc&#233;an (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Textes-fondateurs-" rel="directory"&gt;Textes fondateurs&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Quelques &#233;l&#233;ments bibliographiques</title>
		<link>https://tolerance-active.kiosq.info/Quelques-elements-bibliographiques</link>
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		<dc:date>2009-11-25T06:18:04Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>&lt;p&gt;R&#233;sum&#233; d'ouvrages - int&#233;ressant le d&#233;bat public, la complexit&#233; ou l'argumentation - Loic Blondiaux, Raymond Boudon, Edgar Morin, Arthur Koestler, Paul Feyerabend, Amin Maalouf, Chalmers, l'&#233;cole de Palo Alto, Watzlawick...&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Approfondissements-et-approches-complementaires-" rel="directory"&gt;Approfondissements et approches compl&#233;mentaires&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
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		<title>&#034;Pour entrer dans le XXI&#232;me si&#232;cle&#034; : Morin et l'information complexe</title>
		<link>https://tolerance-active.kiosq.info/Pour-entrer-dans-le-XXIeme-siecle-Morin-et-l-information-complexe</link>
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		<dc:date>2009-11-25T06:17:11Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Dans Pour entre dans le XXI&#232;me si&#232;cle, Edgar Morin propose une bo&#238;te &#224; outil pour d&#233;construire les illusions id&#233;ologiques. Il montre aussi la voie pour construire une information complexe. Au lieu de se noyer dans la surinformation, nous pouvons apprendre &#224; s&#233;lectionner et &#224; organiser les donn&#233;es contradictoires. R&#233;ussir &#224; conjuguer une vision du monde structur&#233;e et l'ouverture &#224; ce qui peut la remettre en cause. &lt;br class='autobr' /&gt; L'aveugl&#233;ment id&#233;ologique &lt;br class='autobr' /&gt;
Edgar Morin tire les cons&#233;quences du grand (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Approfondissements-et-approches-complementaires-" rel="directory"&gt;Approfondissements et approches compl&#233;mentaires&lt;/a&gt;


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		<title>A quoi sert l'information ? </title>
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		<dc:date>2009-03-07T09:24:56Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Just DUITS</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Comment &#224; l'image de Reporters d'Espoirs, information peut rimer avec action, qu'elle soit individuelle ou collective. Une analyse qui incite &#224; passer de l'infotainment &#224; &#034;l'information porteuse de solutions&#034;. &lt;br class='autobr' /&gt; Le terme m&#234;me &#171; d'information &#187; &#233;voque encore le fait de recevoir passivement des images du monde et des messages, d'&#234;tre simple &#171; r&#233;cepteur &#187;. Mais la civilisation &#233;mergente, notamment avec les nouveaux m&#233;dias, bouleverse ce mod&#232;le et les usages possibles de l'information. Vu sous (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://tolerance-active.kiosq.info/-Approfondissements-et-approches-complementaires-" rel="directory"&gt;Approfondissements et approches compl&#233;mentaires&lt;/a&gt;


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